«Бизнес в стиле фанк» - один из самых запоминающихся слоганов в истории бизнеса. Книга с этим названием, впервые вышедшая в 2000 году, перевернула наши представления о многом. Для некоторых она становилась путеводной звездой, толчком в будущее. Люди меняли в своей жизни все и достигали того, о чем никогда и не помышляли.

Это книга о Новой экономике, современных направлениях экономического развития и о том, что это означает для стран, корпораций и отдельных людей, это манифест мира нового бизнеса. Забыть все, что было раньше, - в этом состоит будущее организаций и лидеров. Мы все обречены на свободу. Мы не можем делегировать политикам и начальникам понимание движущих сил завтрашнего общества. Фанки-будущее уже здесь, и теперь все зависит только от тебя. «Бизнес в стиле фанк» - настольная книга для тех, кто пытается освоить язык и рецепты Новой экономики, убедительно демонстрирует: мир изменился, знания устарели, добиться успеха может только тот, кто отличается ото всех. Быть другим значит сконцентрироваться на том, что думают люди, а не на том, что делают организации. Следовательно, нет больше "обычного бизнеса", мы должны превратить его в "бизнес в стиле фанк"."Бизнес в стиле фанк" утверждает: корпоративный мир должен быть более интересным. Он должен быть местом, где люди становятся креативными и отважными предпринимателями; местом, где хочет жить талант. Местом, где идеи рождаются мгновенно, а восхитительные вещи появляются еще быстрее. И снова меняются. Это - мир фанки-бизнеса.

Книга переведена более чем на 25 языков мира и издается в 25 странах.

Автор: Нордстрем Кьелл

Бизнес в стиле фанк \2003

О книге
Издательство, город Стокгольмская школа экономики, СПб.
Год издания 2003
Количество страниц 280
Переплёт мягкий
    • 975грн.

  • Код товара: 9675
  • Доступность: В наличии

Другие книги по темам:

психология

бизнес

Рекомендуемые товары

Ящик Пандоры: Феномен компьютерных игр в мире и в России
Автор: Липков А.И.

Ящик Пандоры: Феномен компьютерных игр в мире и в России

В настоящей книге, написанной доктором искусствоведения А.И.Липковым, предпринята первая в отечеcтвенном искусствоведении попытка осмыслить историю и перспективы развития нового искусства --- компьютерных игр. В данном исследовании автор предлагает свою версию типологической классификации ныне существующих игр, а также рассматривает место компьютерных игр в личной и общественной жизни людей.Книга будет полезна самому широкому кругу читателей --- искусствоведам, культурологам, социологам, психологам, педагогам, специалистам в области информатики, в том числе разработчикам компьютерных игр, а также всем, кто интересуется затронутыми в ней проблемами.Оглавление:1. История нового искусства2. Жанры3. С кем играет геймер4. Всюду деньги5. Игры и общество6. Игры в глобализирующемся мире7. Игры и мы8. Наш ответ Чемберлену9. Анекдоты10. История11. Реальности виртуального мира12. Взгляд в прошлое, взгляд в будущееФрагмент текста:Еще во времена, когда никаких компьютерных игр не существовало, наблюдательные исследователи, в том числе и сами творцы, заговорили о галлюциногенных свойствах кинематографа. Из многих авторов, на этот счет высказывавшихся и подробно проанализированных в книге В.Михалковича "Избранные российские киносны", наиболее точен и проницателен, на мой взгляд, был Луис Бунюэль. "Мне кажется, -- писал он, -- кино оказывает на зрителей гипнотическое действие. Достаточно понаблюдать за людьми, выходящими из кинотеатра, всегда молчаливыми, с опущенной головой и отрешенным видом. Посетители театра, корриды и стадионов проявляют больше энергии и воодушевления. Легкий и неосознанный гипноз кинематографа объясняется атмосферой темного зала, а также чередованием планов, светом и движениями камеры, которые ослабляют критический разум зрителя и оказывают на него воздействие, сходное с наваждением и насилием... Механизм возникновения кинематографических образов, если рассмотреть его функционирование, окажется наиболее близким... \{it работе спящего разума. Кино выглядит непреднамеренной имитацией сна. Б.Бруниус замечает, что темнота, в которую погружается зал, в какой-то мере соответствует смыканию век. Тогда начинается на экране \{it и в глубине зрителя ночное путешествие в подсознание...". Нет сомнения, что и эффект игр, во всяком случае, отдельных их видов (прежде всего, сюда относятся ролевые, где геймер отождествляет себя с героем), основан на включении подсознания."Реальность компьютерной игры сродни сновидению. Поэтому ее тайный смысл можно расшифровать психоаналитическими методами, подобно тому, как интерпретируются наши ночные "послания""; "...фантастические ландшафты и драматические сюжеты подобно психологическому тесту отображают душевные состояния ситуации человека -- его взаимоотношения с бессознательной сферой, борьбу с темными сторонами собственной личности, поиски внутренней гармонии", -- утверждает Сергей Выгонский и приводит в своих статьях (интересующиеся могут обратиться непосредственно к ним) оригинальную психоаналитическую трактовку персонажей, естественных и рукотворных ландшафтов, средств передвижения игрового мира.А вот ощущения геймера: "Перед глазами ошалелых любителей шутеров, слэшеров, экшенов и т.п. взмывают, падают, уходят влево и вправо стены мрачных коридоров, зыбко подергивающихся при виде не исчезающей с экрана мушки шотгана или зажавшей тесак руки. Приближенность к привычной человеческому глазу картине реального мира трехмерной графики этих игр вызывает совершенно особые резь в глазах и свербеж в затылке: замедленно-плавные, с подплыванием и смещением фрагментов изображения скачки коридоров вокруг тебя заставляют то вспоминать первое подростковое алкогольное отравление, то воображать себя мучающимся от желтой лихорадки узником, перевозимым в трюме застигнутой десятибалльным штормом старой калоши".....

280грн.

Маски авторитарности. Очерки о гуру.
Автор: Крамер

Маски авторитарности. Очерки о гуру.

Под авторитаризмом, который привычно ассоциируется с политикой, социальными структурами или же с личностями отдельных диктаторов, скрывается авторитаризм более глубокий, всепроникающий и тщательно завуалированный. Он глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях. Вся психика человека насквозь пропитана ядом авторитарности, что оказывает сильнейшее воздействие на нашу повседневную жизнь. Книга посвящена выявлению и разоблачению именно этого скрытого авторитаризма, рассматриваемого как основной фактор социальной дезинтеграции и главная угроза существованию человечества.Первая часть посвящена авторитарному контролю на уровне отдельных людей. В качестве основной модели рассматриваются взаимоотношения между гуру и его учениками (в роли гуру может выступать любой авторитарный лидер, духовный или светский), для которых характерны добровольное безоговорочное подчинение учеников и всеобъемлющий контроль над их сознанием, осуществляемый гуру. Во второй части подробно освещается проблема идеологического авторитаризма и его роль в формировании общественной и религиозной морали. Актуальность темы и подчеркнутая полемичность позиции авторов объясняют острый интерес, который книга возбудила на Западе.Люди могут без конца спорить о том, какое из мировоззрений истинно и какое — нет. Единственное, что может быть установлено в отношении любой идеологии, мировоззрения и учения, так это то, является ли их основа по своей сути авторитарной и не скрываются ли под внешними убеждениями и уверениями их приверженцев интересы тех, кто использует их для сохранения своего контроля.Сразу оговоримся — мы не собираемся решать проблему авторитаризма, исследуя общеизвестные, откровенно авторитарные системы, в частности политические, которые в качестве основных способов контроля и самоутверждения используют физические угрозы и принуждение. Они достаточно хорошо изучены, однако представляют собой, на наш взгляд, лишь верхушку айсберга. Куда интереснее было бы попытаться разобраться в глубоко скрытых и невероятно живучих механизмах авторитарного управления и контроля, успешно функционирующих на уровне менталитетов, веры и убеждений, чувств и эмоций, целей и устремлений людей, заставляя их сомневаться в собственных силах. Когда человек перестает доверять себе, он неизбежно становится легкой добычей всевозможных манипуляторов».На переплете: Аристотель и Филлис. Сосуд для воды; бронза; фламандский мастер нач. XV в.СодержаниеПредисловие 9В чем суть авторитаризма? 18Авторитет, иерархия и власть 24Часть I . Личности и маски 39Религии, культы и духовный вакуум 41Религия и мораль 42Наука бросает вызов 44Кто определяет реальность в религиях и культах? 50Пересматривая священное 55Гуру и времена перемен 59Соблазны капитуляции 65Контроль и капитуляция 68Скандалы, святые и эгоцентризм 70Истинное лицо авторитарного контроля 75Уловки гуру 80Побуждение к капитуляции 80Сохранение превосходства 84Атака на разум 91 (6:)Стадии культов: обращение в паранойю 95Мессианское обращение 95Апокалиптическая паранойя 98Притягательность культовой иерархии 103Гуру и сексуальные манипуляции 110Преданное доверие 112Духовный гедонизм 116Гуру, психотерапия и подсознание 121Ловушки для гуру 127Нарциссизм и лесть 131Обман и коррупция 134Джим Джонс и массовое самоубийство в Джонстауне 136Связь с бесплотными авторитетами 142Предположения о сути медиумизма 143«Курс чудес» — пример медиумического послания 147Что передают медиумы? 155Создаете ли вы свою собственную действительность? 158Восстановление подорванного доверия к себе 173Часть II . Идеологические маски 179Введение: война нравов 181Фундаментализм и потребность в уверенности 184Сущность фундаментализма 188Затруднения ревизионизма 193 (7:)Ревизионизм и стремление к целостности 200Что поставлено на карту? 204Сатанизм и культ запретного: почему приятно быть плохим 207Добро и зло 209Проблема зла 213Сатанизм как путь к власти 218Расколотое «я»: добро и зло как усвоенные истины 224Теневая сторона монотеизма 227Кто контролирует ситуацию: авторитарные корни зависимости 230Что такое зависимость? 231Расколотая психика — симптом дефектной морали 237Укрощение зверя: внутренняя борьба за власть 243Зависимость как мятеж против внутреннего диктатора 255Недостатки моделей болезни и ответственности 264«Двенадцать ступеней» — куда? 272Развитие целостности и доверия к себе 278Любовь и контроль: скрытый авторитаризм идеальной любви 287Что такое безоговорочная любовь? 289Любовь, время и вневременность 294Самопожертвование, власть и любовь 297Контроль и межличностные барьеры 308«Любовная зависимость» 315Оценки и роли 318Прощение и игнорирование 322Религиозные основы безоговорочной любви 328Вневременная любовь во времени 330Единство, просветление и опыт мистического переживания 333Мистическое переживание 333Дуализм и отрешенность 338Функциональная суть просветления 340Односторонность понятия единства 346 (8:)Холизм и взаимосвязанность 351Отрешенность как накопительство 356Власть абстракций: божественное слово и эволюция морали 359Абстракции и власть 360От анимизма к политеизму: конкретные абстракции идолопоклонства 364Монотеизм: универсальная абстракция 374Единство — вершина религиозной абстракции 381Абстракция, мышление типа «или-или» и дуализм 387Системы символов и власть 392Преобразование системы символов: диалектический аспект 394Эпилог: Куда нам идти? 401 ..

2103грн.