Строится ли культура вокруг определенного «каркаса», составными элементами которого являются мировоззренческие универсалии?
Если таковые признаются, то что под ними следует подразумевать?
Допустимо ли расширительное, отличное от традиционного историко-философского толкования, понимание культурных универсалий?
Каковы средства описания последних?
Что такое «словарь» ключевых, знаковых понятий, которые наиболее ярко представляют универсальные особенности индийской, китайской и арабо-мусульманской культур?
Допустимо ли полагать, что не универсалии, а другие механизмы определяют характер культуры?
Ответы на поставленные в книге вопросы отражают возможность разнообразных подходов к проблеме универсалий восточных культур.
Коллективная монография посвящена исследованию культурных оснований, обеспечивающих специфику индийской, арабо-мусульманской и китайской цивилизаций.
«Восточные» категории и понятия рассматриваются не замкнуто в контексте той или иной культуры, а в сопоставлении с соответствующими категориями западной философии.
Труд отличается полемическим характером.
Впервые читателям предлагается Словарь основных категорий и понятий трех восточных цивилизаций.
СОДЕРЖАНИЕ
От редактора 5
В. С. Степин. Мировоззренческие универсалии как основание культуры 14
М.Т.Степанянц. Проблема универсалий в дискурсе философов Востока XX века 42
В. К. Шохин. Индийские категориальные системы и 16 падартх ньяи 58
В.Г.Лысенко. Концепция универсалий в вайшешике и в лингвистической философии Индии 77
О.В.Мезенцева. Концепция Бога в индийской философии нового и новейшего времени 122
Е.А.Фролова. Концепции греха в исламской теологии и философской мысли 141
Н.В.Ефремова. Проблема бессмертия в философии классического ислама 180
А. И.Кобзев. Категория «философия» и генезис философии в Китае 200
А.И.Кобзев. Категории и основные понятия китайской философии и культуры 220
А.В.Никитин. Универсальные характеристики традиционной вьетнамской мысли 244
Альтернатива «универсализму»
А.В.Смирнов. Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением 290
М.Т.Степанянц. Проблема универсалий в дискурсе философов Востока XX века 42
В. К. Шохин. Индийские категориальные системы и 16 падартх ньяи 58
В.Г.Лысенко. Концепция универсалий в вайшешике и в лингвистической философии Индии 77
О.В.Мезенцева. Концепция Бога в индийской философии нового и новейшего времени 122
Е.А.Фролова. Концепции греха в исламской теологии и философской мысли 141
Н.В.Ефремова. Проблема бессмертия в философии классического ислама 180
А. И.Кобзев. Категория «философия» и генезис философии в Китае 200
А.И.Кобзев. Категории и основные понятия китайской философии и культуры 220
А.В.Никитин. Универсальные характеристики традиционной вьетнамской мысли 244
Альтернатива «универсализму»
А.В.Смирнов. Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением 290
Словарь категорий и понятий 318
Индийская традиция (Н.В.Исаева, В.Г.Лысенко, О.В.Мезенцева, В.К.Шохин) 318
Арабская традиция (А.В.Смирнов) 346
Китайская традиция (А.И.Кобзев) 383
Summary 429
Contents 430
Индийская традиция (Н.В.Исаева, В.Г.Лысенко, О.В.Мезенцева, В.К.Шохин) 318
Арабская традиция (А.В.Смирнов) 346
Китайская традиция (А.И.Кобзев) 383
Summary 429
Contents 430
О книге | |
Издательство, город | ВОСТ ЛИТ, М. |
Год издания | 2001 |
Количество страниц | 431 |
Переплёт | твердый |
-
1512грн.